Donate

pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0443c01║   
T07n0220_p0443c02║   大般若波羅蜜多經卷第四百八
T07n0220_p0443c03║   十二
T07n0220_p0443c04║   
T07n0220_p0443c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0443c06║   第三分舍利 子品第二 之 四
T07n0220_p0443c07║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T07n0220_p0443c08║   蜜多，能引發六 神通波羅蜜多。　「舍利 子！有菩
T07n0220_p0443c09║   薩摩訶薩神境智證通，能起種種大神變事 。
T07n0220_p0443c10║   所謂震動 十方各如殑伽 沙界大地等物，變
T07n0220_p0443c11║   一 為多，變多為一 ，或顯或隱迅疾無礙，山
T07n0220_p0443c12║   崖墻壁直過如空，凌虛往來猶如飛鳥，地中
T07n0220_p0443c13║   出沒如出沒水，水上經行如經行地，身出煙
T07n0220_p0443c14║   焰如燎高原，體注眾流如銷雪嶺，日月神德
T07n0220_p0443c15║   威勢 難當，以 手抆摩光 明隱蔽，乃至淨居轉
T07n0220_p0443c16║   身自在，如是神變其數無邊。舍利 子！此菩薩
T07n0220_p0443c17║   摩訶薩雖具 如是神境智用，而於其中不自
T07n0220_p0443c18║   高舉，不執神境智證通性，不執神境智證通
T07n0220_p0443c19║   事 。不執能得如是神境智證通者，於執、不執
T07n0220_p0443c20║   俱 無所執。何 以 故？舍利 子！自性空故，自性離
T07n0220_p0443c21║   故，自性本來不可得故。舍利 子！是菩薩摩訶
T07n0220_p0443c22║   薩不為娛樂引發如是神境智通，唯除為得
T07n0220_p0443c23║   一 切智智。舍利 子！是為菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0443c24║   若波羅蜜多引發神境智證通波羅蜜多。
T07n0220_p0443c25║   「舍利 子！有菩薩摩訶薩天耳智證通，最勝清
T07n0220_p0443c26║   淨過人天耳，能如實聞十方各如殑伽 沙界
T07n0220_p0443c27║   情、非情類種種音聲。所謂遍聞諸地獄聲、傍
T07n0220_p0443c28║   生聲、鬼界聲、人聲、天聲、聲聞聲、獨覺聲、菩
T07n0220_p0443c29║   薩聲、如來聲，及餘一 切情、非情聲，若大若小
T07n0220_p0444a01║   無障無礙。　「舍利 子！此菩薩摩訶薩雖具 如是
T07n0220_p0444a02║   天耳智用，而於其中不自高舉，不執天耳智
T07n0220_p0444a03║   證通性，不執天耳智證通事 。不執能得如是
T07n0220_p0444a04║   天耳智證通者，於執、不執俱 無所執。何 以 故？
T07n0220_p0444a05║   舍利 子！自性空故，自性離故，自性本來不可
T07n0220_p0444a06║   得故。舍利 子！是菩薩摩訶薩不為娛樂引發
T07n0220_p0444a07║   如是天耳智通，唯除為得一 切智智。舍利 子！
T07n0220_p0444a08║   是為菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多引發天
T07n0220_p0444a09║   耳智證通波羅蜜多。
T07n0220_p0444a10║   「舍利 子！有菩薩摩訶薩他心智證通，能如實
T07n0220_p0444a11║   知十方各如殑伽 沙界他有情類心及心所。
T07n0220_p0444a12║   所謂遍知他有情類，若有貪心若離貪心，若
T07n0220_p0444a13║   有瞋心若離瞋心，若有癡心若離癡心，若有
T07n0220_p0444a14║   愛心若離愛心，若有取心若離取心，若聚心
T07n0220_p0444a15║   若散心，若小心若大心，若舉心若下心，若寂
T07n0220_p0444a16║   靜心若不寂靜心，若掉心若不掉心，若定心
T07n0220_p0444a17║   若不定心，若解脫心若不解脫心，若有漏心
T07n0220_p0444a18║   若無漏心，若有舋心若無舋心，若有上心若
T07n0220_p0444a19║   無上心，皆如實知。　「舍利 子！此菩薩摩訶薩雖
T07n0220_p0444a20║   具 如是他心智用，而於其中不自高舉，不執
T07n0220_p0444a21║   他心智證通性，不執他心智證通事 。不執能
T07n0220_p0444a22║   得如是他心智證通者，於執、不執俱 無所執。
T07n0220_p0444a23║   何 以 故？舍利 子！自性空故，自性離故，自性本
T07n0220_p0444a24║   來不可得故。舍利 子！是菩薩摩訶薩不為娛
T07n0220_p0444a25║   樂引發如是他心智通，唯除為得一 切智智。
T07n0220_p0444a26║   舍利 子！是為菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0444a27║   多引發他心智證通波羅蜜多。
T07n0220_p0444a28║   「舍利 子！有菩薩摩訶薩宿住 隨念智證通，能
T07n0220_p0444a29║   如實憶十方各如殑伽 沙界一 切有情諸宿住
T07n0220_p0444b01║   事 。所謂隨憶若自若他過去一 心乃至百心
T07n0220_p0444b02║   頃諸宿住 事 ，或復隨憶若自若他過去一 日
T07n0220_p0444b03║   乃至百日諸宿住 事 ，或復隨憶若自若他過
T07n0220_p0444b04║   去一 月乃至百月諸宿住 事 ，或復隨憶若自
T07n0220_p0444b05║   若他過去一 歲乃至百歲諸宿住 事 ，或復隨
T07n0220_p0444b06║   憶若自若他過去一 劫 、百劫 、千劫 、多百千劫 乃
T07n0220_p0444b07║   至無量百千俱 胝那庾多劫 諸宿住 事 ，或復
T07n0220_p0444b08║   隨憶前 際所有諸宿住 事 。謂如是時，如是處，
T07n0220_p0444b09║   如是名，如是姓，如是類，如是食，如是久 住 ，
T07n0220_p0444b10║   如是壽量，如是苦樂，從彼處沒來生此間，從
T07n0220_p0444b11║   此間沒往生彼處，如是形貌，如是言說。若略
T07n0220_p0444b12║   若廣，諸宿住 事 皆能隨憶。舍利 子！此菩薩摩
T07n0220_p0444b13║   訶薩雖具 如是種種宿住 隨念智用，而於其
T07n0220_p0444b14║   中不自高舉，不執宿住 隨念智證通性，不執
T07n0220_p0444b15║   宿住 隨念智證通事 。不執能得宿住 隨念智
T07n0220_p0444b16║   證通者，於執、不執俱 無所執。何 以 故？舍利
T07n0220_p0444b17║   子！自性空故，自性離故，自性本來不可得故。
T07n0220_p0444b18║   舍利 子！是菩薩摩訶薩不為娛樂引發宿住
T07n0220_p0444b19║   隨念智通，唯除為得一 切智智。舍利 子！是為
T07n0220_p0444b20║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多引發宿住 隨
T07n0220_p0444b21║   念智證通波羅蜜多。
T07n0220_p0444b22║   「舍利 子！有菩薩摩訶薩天眼智證通，最勝清
T07n0220_p0444b23║   淨過人天眼，能如實見十方各如殑伽 沙界
T07n0220_p0444b24║   情、非情類種種色像 ，見諸有情死時生時好
T07n0220_p0444b25║   色惡色，善趣惡趣，若劣 若勝，隨業力 用受生
T07n0220_p0444b26║   差別 ：如是有情成身、語、意三種妙行，讚美賢
T07n0220_p0444b27║   聖正見因緣，身壞命終當昇善趣，或生天上、
T07n0220_p0444b28║   或生人中受諸快樂；如是有情成身、語、意三
T07n0220_p0444b29║   種惡行，誹毀賢聖邪見因緣，身壞命終當墮
T07n0220_p0444c01║   惡趣，或生地獄、或生傍生、或生鬼界、或生
T07n0220_p0444c02║   邊地下賤穢惡有情聚中受諸苦惱。舍利 子！
T07n0220_p0444c03║   此菩薩摩訶薩雖具 如是清淨天眼見十方
T07n0220_p0444c04║   界諸趣有情死此生彼因果差別 ，而於其中
T07n0220_p0444c05║   不自高舉，不執天眼智證通性，不執天眼智
T07n0220_p0444c06║   證通事 。不執能得如是天眼智證通者，於執、
T07n0220_p0444c07║   不執俱 無所執。何 以 故？舍利 子！自性空故，自
T07n0220_p0444c08║   性離故，自性本來不可得故。舍利 子！是菩薩
T07n0220_p0444c09║   摩訶薩不為娛樂引發如是天眼智通，唯除
T07n0220_p0444c10║   為得一 切智智。舍利 子！是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0444c11║   修 行般若波羅蜜多引發天眼智證通波羅蜜
T07n0220_p0444c12║   多。　「舍利 子！有菩薩摩訶薩漏盡智證通，能如
T07n0220_p0444c13║   實知十方各如殑伽 沙界一 切有情漏盡、不盡。
T07n0220_p0444c14║   菩薩雖得此漏盡通，不墮聲聞及獨覺地，唯
T07n0220_p0444c15║   趣無上正等菩提，不復希求餘義利 故。舍利
T07n0220_p0444c16║   子！此菩薩摩訶薩雖具 如是漏盡智用，而於
T07n0220_p0444c17║   其中不自高舉，不執漏盡智證通性，不執漏
T07n0220_p0444c18║   盡智證通事 。不執能得如是漏盡智證通者，
T07n0220_p0444c19║   於執、不執俱 無所執。何 以 故？舍利 子！自性空
T07n0220_p0444c20║   故，自性離故，自性本來不可得故。舍利 子！是
T07n0220_p0444c21║   菩薩摩訶薩不為娛樂引發如是漏盡智通，
T07n0220_p0444c22║   唯除為得一 切智智。舍利 子！是為菩薩摩訶
T07n0220_p0444c23║   薩修 行般若波羅蜜多引發漏盡智證通波羅
T07n0220_p0444c24║   蜜多。　「如是，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若
T07n0220_p0444c25║   波羅蜜多，速能圓滿清淨六 通，由此六 通清
T07n0220_p0444c26║   淨圓滿，速能證得一 切智智。
T07n0220_p0444c27║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T07n0220_p0444c28║   蜜多，安住 布施波羅蜜多，嚴淨一 切智智道，
T07n0220_p0444c29║   由畢竟空無慳悋故；有菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0445a01║   若波羅蜜多，安住 淨戒波羅蜜多，嚴淨一 切
T07n0220_p0445a02║   智智道，由畢竟空無毀犯故；有菩薩摩訶薩
T07n0220_p0445a03║   修 行般若波羅蜜多，安住 安忍波羅蜜多，嚴
T07n0220_p0445a04║   淨一 切智智道，由畢竟空無忿恚故；有菩薩
T07n0220_p0445a05║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多，安住 精進波羅
T07n0220_p0445a06║   蜜多，嚴淨一 切智智道，由畢竟空無懈怠故；
T07n0220_p0445a07║   有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，安住 靜
T07n0220_p0445a08║   慮波羅蜜多，嚴淨一 切智智道，由畢竟空無
T07n0220_p0445a09║   散亂 故；有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0445a10║   安住 般若波羅蜜多，嚴淨一 切智智道，由畢
T07n0220_p0445a11║   竟空無惡慧故。　「如是，舍利 子！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0445a12║   修 行般若波羅蜜多，安住 六 種波羅蜜多或
T07n0220_p0445a13║   別 或總，嚴淨一 切智智道；由畢竟空故，無往
T07n0220_p0445a14║   來故，無取捨故，施設布施、慳貪、淨戒、惡戒、安
T07n0220_p0445a15║   忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂 、般若、惡慧，而於
T07n0220_p0445a16║   其中無所執著。舍利 子！是菩薩摩訶薩當於
T07n0220_p0445a17║   爾時不執布施、不執慳貪、不執淨戒、不執犯
T07n0220_p0445a18║   戒、不執安忍、不執忿恚、不執精進、不執懈
T07n0220_p0445a19║   怠、不執靜慮、不執散亂 、不執般若、不執惡
T07n0220_p0445a20║   慧。舍利 子！是菩薩摩訶薩當於爾時不執毀
T07n0220_p0445a21║   罵、不執讚歎、不執輕慢、不執恭敬。何 以 故？
T07n0220_p0445a22║   舍利 子！無生法中，毀罵、讚歎、輕慢、恭敬皆無
T07n0220_p0445a23║   有故。所以 者何 ？甚深般若波羅蜜多永絕一
T07n0220_p0445a24║   切執著事 故。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0445a25║   若波羅蜜多，所獲功 德最上最妙，一 切聲聞
T07n0220_p0445a26║   及諸獨覺皆所非有。舍利 子！是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0445a27║   功 德圓滿，成熟有情、嚴淨佛土，速能證得一
T07n0220_p0445a28║   切智智。　「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0445a29║   若波羅蜜多時，於諸有情起平等心。是菩薩
T07n0220_p0445b01║   摩訶薩於諸有情起平等心已，得一 切有情
T07n0220_p0445b02║   平等性，得一 切法平等性。是菩薩摩訶薩得
T07n0220_p0445b03║   一 切有情平等性、得一 切法平等性已，安立
T07n0220_p0445b04║   一 切有情於一 切法平等性中。是菩薩摩訶
T07n0220_p0445b05║   薩於現法中，得一 切佛共所護念，得一 切菩
T07n0220_p0445b06║   薩摩訶薩共所愛重，得一 切聲聞、獨覺共所
T07n0220_p0445b07║   恭敬。是菩薩摩訶薩隨所生處，眼常不見不
T07n0220_p0445b08║   可愛色，耳常不聞不可愛聲，鼻常不嗅不可
T07n0220_p0445b09║   愛香，舌常不甞不可愛味，身常不覺不可愛
T07n0220_p0445b10║   觸，意常不取不可愛法。舍利 子！是菩薩摩訶
T07n0220_p0445b11║   薩能於無上正等菩提永不退轉。」
T07n0220_p0445b12║   當佛說此修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0445b13║   勝功 德時，多百苾芻從座而起，各脫上服以
T07n0220_p0445b14║   奉世 尊，奉已皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
T07n0220_p0445b15║   爾時，世 尊即便 微笑，從面門出種種色光 。　時，
T07n0220_p0445b16║   阿難陀即從座起，偏 覆左肩右膝著地，合掌
T07n0220_p0445b17║   恭敬白言：「世 尊！何 因何 緣現此微笑？諸佛現
T07n0220_p0445b18║   笑非無因緣。」　是時，佛告阿難陀曰：「此從座起
T07n0220_p0445b19║   多百苾芻，從是已後六 十一 劫 星喻劫 中，當
T07n0220_p0445b20║   得作佛，皆同一 號，謂大幢相如來、應、正等覺、
T07n0220_p0445b21║   明行圓滿、善逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人
T07n0220_p0445b22║   師、佛、薄伽 梵。此諸苾芻捨是身已，當生東方
T07n0220_p0445b23║   不動 佛國，於彼佛所修 菩薩行。」　是時，復有六
T07n0220_p0445b24║   萬天子，聞佛所說甚深般若波羅蜜多相應
T07n0220_p0445b25║   之 法歡喜信 受，世 尊記彼當於慈氏如來法
T07n0220_p0445b26║   中，淨信 出家勤 修 梵行，斷諸煩惱證般涅
T07n0220_p0445b27║   槃。
T07n0220_p0445b28║   爾時，會中一 切大眾，以 佛神力 ，皆見十方各
T07n0220_p0445b29║   千佛土及諸如來、應、正等覺并彼眾會；彼諸
T07n0220_p0445c01║   佛土眾德莊嚴甚可愛樂，當於爾時此堪忍
T07n0220_p0445c02║   界嚴淨之 相所不能及。　時，此眾會十千眾生
T07n0220_p0445c03║   各發願言：「我所修 福，願當往生彼彼佛土。」　爾
T07n0220_p0445c04║   時，世 尊知其所願便 復微笑，面門又出種種
T07n0220_p0445c05║   色光 。　時，阿難陀復從座起，恭敬問佛微笑因
T07n0220_p0445c06║   緣。　時，佛告言：「汝今見此十千人不？」　阿難陀言：
T07n0220_p0445c07║   「唯然！已見。」　佛言：「今此十千眾生，從此命終隨
T07n0220_p0445c08║   彼願力 ，於萬佛土各得往生，從是已後，常不
T07n0220_p0445c09║   離佛供 養恭敬、尊重讚歎，修 行六 種波羅蜜
T07n0220_p0445c10║   多，得圓滿已，證得無上正等菩提，皆同一 號，
T07n0220_p0445c11║   謂莊嚴王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世 間
T07n0220_p0445c12║   解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄伽 梵。」　爾時，
T07n0220_p0445c13║   眾中具 壽舍利 子、具 壽大目連、具 壽大飲光 、
T07n0220_p0445c14║   具 壽善現等，眾望所識諸大苾芻及苾芻尼、
T07n0220_p0445c15║   菩薩摩訶薩、鄔波索迦、鄔波斯迦，皆從座起
T07n0220_p0445c16║   合掌恭敬，俱 白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩所得
T07n0220_p0445c17║   般若波羅蜜多，是大波羅蜜多，是廣波羅蜜
T07n0220_p0445c18║   多，是第一 波羅蜜多，是尊波羅蜜多，是勝波
T07n0220_p0445c19║   羅蜜多，是妙波羅蜜多，是微妙波羅蜜多，是
T07n0220_p0445c20║   高波羅蜜多，是極波羅蜜多，是上波羅蜜
T07n0220_p0445c21║   多，是無上波羅蜜多，是無上上波羅蜜多，是
T07n0220_p0445c22║   等波羅蜜多，是無等波羅蜜多，是無等等波
T07n0220_p0445c23║   羅蜜多，是如虛空波羅蜜多，是無待對波羅
T07n0220_p0445c24║   蜜多，是自相空波羅蜜多，是共相空波羅蜜
T07n0220_p0445c25║   多，是成就一 切功 德波羅蜜多，是不可屈伏
T07n0220_p0445c26║   波羅蜜多，是能伏一 切波羅蜜多。
T07n0220_p0445c27║   「世 尊！修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，最
T07n0220_p0445c28║   尊最勝、最上最妙，具 大勢 力 ，能行無等等布
T07n0220_p0445c29║   施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，能滿
T07n0220_p0446a01║   無等等布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p0446a02║   多，能具 無等等布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T07n0220_p0446a03║   若波羅蜜多，能得無等等自體，所謂無邊相
T07n0220_p0446a04║   好妙莊嚴身。能證無等等法所謂無上正等
T07n0220_p0446a05║   菩提。世 尊！亦由修 行般若波羅蜜多極圓滿
T07n0220_p0446a06║   故，得無等等色，得無等等受、想、行、識，證無等
T07n0220_p0446a07║   等菩提，轉無等等法輪，利 益安樂諸有情類。
T07n0220_p0446a08║   過去未來現在諸佛，亦由修 行甚深般若波
T07n0220_p0446a09║   羅蜜多，能於無上正等菩提已、當、現證。是故，
T07n0220_p0446a10║   世 尊！若菩薩摩訶薩欲至一 切法究竟彼岸
T07n0220_p0446a11║   者，應學般若波羅蜜多。世 尊！修 行般若波羅
T07n0220_p0446a12║   蜜多諸菩薩摩訶薩，一 切世 間天、人、阿素洛、
T07n0220_p0446a13║   健 達縛等皆應恭敬供 養、尊重讚歎。」
T07n0220_p0446a14║   爾時，世 尊告諸弟子菩薩等言：「如是！如是！如
T07n0220_p0446a15║   汝所說。修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0446a16║   一 切世 間天、人、阿素洛健 達縛等皆應恭敬
T07n0220_p0446a17║   供 養、尊重讚歎。何 以 故？因是菩薩摩訶薩故，
T07n0220_p0446a18║   世 間便 有人、天出現，所謂剎帝利 大族、婆羅
T07n0220_p0446a19║   門大族、長者大族、居士大族、轉輪聖王及諸
T07n0220_p0446a20║   小王富貴自在、四大王眾天乃至非想非非
T07n0220_p0446a21║   想處天出現世 間。因此菩薩摩訶薩故，世 間
T07n0220_p0446a22║   便 有預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、諸佛出
T07n0220_p0446a23║   現。因此菩薩摩訶薩故，世 間便 有佛寶、法寶、
T07n0220_p0446a24║   僧 寶出現。因此菩薩摩訶薩故，世 間便 有種
T07n0220_p0446a25║   種資生樂具 出現，所謂飲食、衣服、臥具 、病緣、
T07n0220_p0446a26║   醫藥財穀、珍寶、燈明等物。以 要言之 ，一 切世
T07n0220_p0446a27║   間人、天等樂及涅槃樂，無不皆因如是菩薩
T07n0220_p0446a28║   摩訶薩有。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩自行六
T07n0220_p0446a29║   種波羅蜜多，亦勸 他行，是故由此修 行般若
T07n0220_p0446b01║   波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，一 切有情皆獲殊
T07n0220_p0446b02║   勝利 益安樂。」
T07n0220_p0446b03║   爾時，世 尊現舌根相，遍覆三千大千世 界。從
T07n0220_p0446b04║   此舌相復出無量種種色光 ，普照十方殑伽
T07n0220_p0446b05║   沙等諸佛國土靡不周遍。　爾時，十方殑伽 沙
T07n0220_p0446b06║   等諸佛土中，一 一 各有無量無數諸大菩薩，
T07n0220_p0446b07║   見此大光 心懷猶豫，各各往詣自界佛所，稽
T07n0220_p0446b08║   首恭敬白言：「世 尊！是誰神力 ？復以 何 緣有此
T07n0220_p0446b09║   大光 照諸佛土？」　時，彼彼佛各各報言：「於某某
T07n0220_p0446b10║   方有佛世 界，名曰堪忍，佛號釋迦牟尼如來、
T07n0220_p0446b11║   應、正等覺、明行圓滿、善逝、世 間解、無上丈 夫、調
T07n0220_p0446b12║   御士、天人師、佛、薄伽 梵，今為菩薩摩訶薩眾
T07n0220_p0446b13║   宣說般若波羅蜜多，現舌根相遍覆三千大
T07n0220_p0446b14║   千世 界。從彼舌相復出無量種種色光 ，普照
T07n0220_p0446b15║   十方殑伽 沙等諸佛國土靡不周遍。今所見
T07n0220_p0446b16║   光 即是彼佛舌相所現。」　時，彼彼界無量無數
T07n0220_p0446b17║   諸大菩薩聞已歡喜，各白佛言：「我等欲往堪
T07n0220_p0446b18║   忍世 界，觀禮供 養釋迦牟尼佛及諸菩薩，并
T07n0220_p0446b19║   聽般若波羅蜜多，唯願世 尊哀愍聽往！」　時，彼
T07n0220_p0446b20║   彼佛各各報言：「今正是時，隨汝意往。」　時，諸菩
T07n0220_p0446b21║   薩摩訶薩眾蒙佛聽許，各禮雙足右遶奉辭，
T07n0220_p0446b22║   嚴辦種種寶幢、幡蓋、衣服、瓔珞、香鬘、珍寶、金銀
T07n0220_p0446b23║   等花，奏擊種種上妙音樂，經須臾間至此佛
T07n0220_p0446b24║   所供 養恭敬、尊重讚歎佛菩薩已，遶百千匝
T07n0220_p0446b25║   頂禮佛足退坐一 面。
T07n0220_p0446b26║   爾時，四大王眾天乃至色究竟天，各持無量
T07n0220_p0446b27║   種種香鬘及無量種上妙天花來詣佛所，供
T07n0220_p0446b28║   養恭敬、尊重讚歎佛菩薩已，遶百千匝頂禮
T07n0220_p0446b29║   佛足却住 一 面。　爾時，十方諸大菩薩及餘無
T07n0220_p0446c01║   量欲色界天所獻種種寶幢、幡蓋、衣服、瓔珞、
T07n0220_p0446c02║   香花、珍寶及諸音樂，以 佛神力 ，上踊空中合
T07n0220_p0446c03║   成臺蓋，量等三千大千世 界，臺頂四角各有
T07n0220_p0446c04║   寶幢，種種莊嚴甚可愛樂。　爾時，世 尊知十方
T07n0220_p0446c05║   界諸來菩薩及諸天眾意樂清淨，已於諸法得
T07n0220_p0446c06║   無生忍，達一 切法無作無為、不生不滅，即便
T07n0220_p0446c07║   微笑，面門復出種種色光 。　時，阿難陀即從座
T07n0220_p0446c08║   起，恭敬合掌白言：「世 尊！何 因何 緣現此微
T07n0220_p0446c09║   笑，大聖現笑非無因緣？」　爾時，佛告阿難陀言：
T07n0220_p0446c10║   「今此會中百千俱 胝那庾多眾，已於諸法得
T07n0220_p0446c11║   無生忍，達一 切法無作無為、不生不滅，意樂
T07n0220_p0446c12║   清淨。由是因緣，所獻花等諸供 養具 上踊空
T07n0220_p0446c13║   中合成臺蓋，臺頂四角各有寶幢，種種莊嚴
T07n0220_p0446c14║   甚可愛樂。」　爾時，會中百千俱 胝那庾多眾從
T07n0220_p0446c15║   座而起，合掌恭敬白言：「世 尊！我等未來願當
T07n0220_p0446c16║   作佛，威德相好如今世 尊，國土莊嚴、聲聞菩
T07n0220_p0446c17║   薩人天眾會、所轉法輪皆同今佛。」　爾時，世 尊
T07n0220_p0446c18║   便 告具 壽阿難陀曰：「此從座起百千俱 胝那
T07n0220_p0446c19║   庾多眾，於未來世 經六 十八 俱 胝大劫 修 菩
T07n0220_p0446c20║   薩行，華積劫 中當得作佛，皆同一 號，謂覺分
T07n0220_p0446c21║   花如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世 間解、無上
T07n0220_p0446c22║   丈 夫、調御士、天人師、佛、薄伽 梵。」
T07n0220_p0446c23║   　　　第三分善現品第三之 一
T07n0220_p0446c24║   時，薄伽 梵告善現言：「汝以 辯才當為菩薩摩
T07n0220_p0446c25║   訶薩眾宣說般若波羅蜜多，教誡教授諸菩
T07n0220_p0446c26║   薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多得至究竟。」　時，
T07n0220_p0446c27║   諸菩薩大弟子眾及諸天子咸各生疑：「具 壽
T07n0220_p0446c28║   善現為以 自力 當為菩薩摩訶薩眾宣說般
T07n0220_p0446c29║   若波羅蜜多？為承世 尊威神之 力 ？」　爾時，善現
T07n0220_p0447a01║   承佛神力 ，知諸菩薩大弟子眾及諸天子心之
T07n0220_p0447a02║   所疑，便 告具 壽舍利 子言：「諸佛弟子敢有所
T07n0220_p0447a03║   說，無不皆承佛威神力 。何 以 故？舍利 子！佛
T07n0220_p0447a04║   先為他宣說法要，彼依佛教精懃修 學，乃至
T07n0220_p0447a05║   證得諸法實性，後轉為他有所宣說，若與法
T07n0220_p0447a06║   性能不相違，皆是如來方便 善巧。舍利 子！我
T07n0220_p0447a07║   當承佛神力 加 被，為諸菩薩摩訶薩眾宣說
T07n0220_p0447a08║   般若波羅蜜多，非自辯才能為斯事 。何 以 故？
T07n0220_p0447a09║   舍利 子！甚深般若波羅蜜多非諸聲聞、獨覺
T07n0220_p0447a10║   境界。」　爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！如佛所言
T07n0220_p0447a11║   諸菩薩者，何 法增語謂為菩薩？世 尊！我不見
T07n0220_p0447a12║   有法可名菩薩摩訶薩，亦不見有法可名般
T07n0220_p0447a13║   若波羅蜜多，云 何 令我為諸菩薩摩訶薩眾
T07n0220_p0447a14║   宣說般若波羅蜜多？世 尊！我以 何 等般若波
T07n0220_p0447a15║   羅蜜多，教誡教授何 等菩薩摩訶薩，令於般
T07n0220_p0447a16║   若波羅蜜多得至究竟？」
T07n0220_p0447a17║   爾時，佛告具 壽善現：「唯有假名謂為般若波
T07n0220_p0447a18║   羅蜜多，唯有假名謂為菩薩摩訶薩眾，如是
T07n0220_p0447a19║   假名唯假施設不生不滅，不在內不在外不
T07n0220_p0447a20║   在兩間，不可得故。　「善現當知！如世 間我，唯
T07n0220_p0447a21║   有假名實不可得，如是名假不生不滅，唯有
T07n0220_p0447a22║   等想施設言說；如是有情、命者、生者、養者、士
T07n0220_p0447a23║   夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、受者、知者、見者，
T07n0220_p0447a24║   如是一 切唯有假名實不可得，如是名假不
T07n0220_p0447a25║   生不滅，唯有等想施設言說。此諸假名不在
T07n0220_p0447a26║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！若
T07n0220_p0447a27║   般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩、若此二 名皆
T07n0220_p0447a28║   是假法，如是假法不生不滅，唯有假名施設
T07n0220_p0447a29║   言說，不在內不在外不在兩間，不可得故。　「復
T07n0220_p0447b01║   次，善現！譬如內色唯是假法，如是法假不生
T07n0220_p0447b02║   不滅，唯有等想施設言說；如是受、想、行、識亦
T07n0220_p0447b03║   唯是假法，如是法假不生不滅，唯有等想施
T07n0220_p0447b04║   設言說。如是一 切唯有假名，此諸假名不在
T07n0220_p0447b05║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！若
T07n0220_p0447b06║   般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩、若此二 名皆
T07n0220_p0447b07║   是假法，如是假法不生不滅，唯有假名施設
T07n0220_p0447b08║   言說，不在內不在外不在兩間，不可得故。　「復
T07n0220_p0447b09║   次，善現！譬如眼處唯是假法，如是法假不生
T07n0220_p0447b10║   不滅，唯有等想施設言說；如是耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0447b11║   處亦唯是假法，如是法假不生不滅，唯有等
T07n0220_p0447b12║   想施設言說。如是一 切唯有假名，此諸假名
T07n0220_p0447b13║   不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善
T07n0220_p0447b14║   現！若般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩、若此二
T07n0220_p0447b15║   名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有假名
T07n0220_p0447b16║   施設言說，不在內不在外不在兩間，不可得
T07n0220_p0447b17║   故。　「復次，善現！譬如色處唯是假法，如是法假
T07n0220_p0447b18║   不生不滅，唯有等想施設言說；如是聲、香、味、
T07n0220_p0447b19║   觸、法處亦唯是假法，如是法假不生不滅，唯
T07n0220_p0447b20║   有等想施設言說。如是一 切唯有假名，此諸
T07n0220_p0447b21║   假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如
T07n0220_p0447b22║   是，善現！若般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩、若
T07n0220_p0447b23║   此二 名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有
T07n0220_p0447b24║   假名施設言說，不在內不在外不在兩間，不
T07n0220_p0447b25║   可得故。　「復次，善現！譬如眼界、色界、眼識界唯
T07n0220_p0447b26║   是假法，如是法假不生不滅，唯有等想施設
T07n0220_p0447b27║   言說；如是耳界、聲界、耳識界，鼻界、香界、鼻識
T07n0220_p0447b28║   界，舌界、味界、舌識界，身界、觸界、身識界，意界、
T07n0220_p0447b29║   法界、意識界，唯是假法，如是法假不生不滅，
T07n0220_p0447c01║   唯有等想施設言說；如是一 切唯有假名，此諸
T07n0220_p0447c02║   假名不在內不在外不在兩間，不可得故。如
T07n0220_p0447c03║   是，善現！若般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩、若
T07n0220_p0447c04║   此二 名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有
T07n0220_p0447c05║   假名施設言說，不在內不在外不在兩間，不
T07n0220_p0447c06║   可得故。　「復次，善現！譬如內身所有頭頸、肩膊、
T07n0220_p0447c07║   手臂、腹背、胸脇、腰脊、髀膝、腨脛、足等皮肉、骨髓
T07n0220_p0447c08║   唯有假名，如是名假不生不滅，唯有等想施
T07n0220_p0447c09║   設言說；此諸假名不在內不在外不在兩間，
T07n0220_p0447c10║   不可得故。如是，善現！若般若波羅蜜多、若菩
T07n0220_p0447c11║   薩摩訶薩、若此二 名皆是假法，如是假法不
T07n0220_p0447c12║   生不滅，唯有假名施設言說，不在內不在外
T07n0220_p0447c13║   不在兩間，不可得故。　「復次，善現！譬如外事 所
T07n0220_p0447c14║   有草、木、根、莖、枝、葉及花、果等唯有假名，如是
T07n0220_p0447c15║   名假不生不滅，唯有等想施設言說；此諸假
T07n0220_p0447c16║   名不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，
T07n0220_p0447c17║   善現！若般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩、若此
T07n0220_p0447c18║   二 名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有假
T07n0220_p0447c19║   名施設言說，不在內不在外不在兩間，不可
T07n0220_p0447c20║   得故。　「復次，善現！譬如過去未來諸佛唯有假
T07n0220_p0447c21║   名，如是名假不生不滅，唯有等想施設言說；
T07n0220_p0447c22║   此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得
T07n0220_p0447c23║   故。如是，善現！若般若波羅蜜多、若菩薩摩訶
T07n0220_p0447c24║   薩、若此二 名皆是假法，如是假法不生不滅，
T07n0220_p0447c25║   唯有假名施設言說，不在內不在外不在兩
T07n0220_p0447c26║   間，不可得故。　「復次，善現！譬如夢境、谷響、光 影、
T07n0220_p0447c27║   幻事 、陽焰、水月、變化唯有假名，如是名假不
T07n0220_p0447c28║   生不滅，唯有等想施設言說；此諸假名不在
T07n0220_p0447c29║   內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！若
T07n0220_p0448a01║   般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩、若此二 名皆
T07n0220_p0448a02║   是假法，如是假法不生不滅，唯有假名施設
T07n0220_p0448a03║   言說，不在內不在外不在兩間，不可得故。　「如
T07n0220_p0448a04║   是，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T07n0220_p0448a05║   時，於一 切法名假、法假應正修 學。
T07n0220_p0448a06║   「如是，善現！修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶
T07n0220_p0448a07║   薩，不應觀色若常若無常、若樂若苦、若我若
T07n0220_p0448a08║   無我、若淨若不淨、若空若不空、若有相若
T07n0220_p0448a09║   無相、若有願若無願、若寂靜若不寂靜、若遠
T07n0220_p0448a10║   離若不遠離、若有為若無為、若有漏若無漏、
T07n0220_p0448a11║   若生若滅、若善若非善、若有罪若無罪、若有
T07n0220_p0448a12║   煩惱若無煩惱、若世 間若出世 間、若雜染若
T07n0220_p0448a13║   清淨、若屬生死若屬涅槃，受、想、行、識亦復如
T07n0220_p0448a14║   是。　「復次，善現！修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩
T07n0220_p0448a15║   訶薩，不應觀眼處若常若無常、若樂若苦、若
T07n0220_p0448a16║   我若無我、若淨若不淨、若空若不空、若有相
T07n0220_p0448a17║   若無相、若有願若無願、若寂靜若不寂靜、若
T07n0220_p0448a18║   遠離若不遠離、若有為若無為、若有漏若無
T07n0220_p0448a19║   漏、若生若滅、若善若非善、若有罪若無罪、若
T07n0220_p0448a20║   有煩惱若無煩惱、若世 間若出世 間、若雜染
T07n0220_p0448a21║   若清淨、若屬生死若屬涅槃，耳、鼻、舌、身、意處
T07n0220_p0448a22║   亦復如是。　「復次，善現！修 行般若波羅蜜多諸
T07n0220_p0448a23║   菩薩摩訶薩，不應觀色處若常若無常、若樂
T07n0220_p0448a24║   若苦、若我若無我、若淨若不淨、若空若不空、
T07n0220_p0448a25║   若有相若無相、若有願若無願、若寂靜若
T07n0220_p0448a26║   不寂靜、若遠離若不遠離、若有為若無為、
T07n0220_p0448a27║   若有漏若無漏、若生若滅、若善若非善、若
T07n0220_p0448a28║   有罪若無罪、若有煩惱若無煩惱、若世 間
T07n0220_p0448a29║   若出世 間、若雜染若清淨、若屬生死若屬涅
T07n0220_p0448b01║   槃，聲、香、味、觸、法處亦復如是。　「復次，善現！修 行
T07n0220_p0448b02║   般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，不應觀眼界
T07n0220_p0448b03║   若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨
T07n0220_p0448b04║   若不淨、若空若不空、若有相若無相、若有願
T07n0220_p0448b05║   若無願、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離、
T07n0220_p0448b06║   若有為若無為、若有漏若無漏、若生若滅、若
T07n0220_p0448b07║   善若非善、若有罪若無罪、若有煩惱若無煩
T07n0220_p0448b08║   惱、若世 間若出世 間、若雜染若清淨、若屬生
T07n0220_p0448b09║   死若屬涅槃，耳、鼻、舌、身、意界亦復如是。　「復次，
T07n0220_p0448b10║   善現！修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，不
T07n0220_p0448b11║   應觀色界若常若無常、若樂若苦、若我若無
T07n0220_p0448b12║   我、若淨若不淨、若空若不空、若有相若無相、
T07n0220_p0448b13║   若有願若無願、若寂靜若不寂靜、若遠離若
T07n0220_p0448b14║   不遠離、若有為若無為、若有漏若無漏、若生
T07n0220_p0448b15║   若滅、若善若非善、若有罪若無罪、若有煩惱
T07n0220_p0448b16║   若無煩惱、若世 間若出世 間、若雜染若清淨、
T07n0220_p0448b17║   若屬生死若屬涅槃，聲、香、味、觸、法界亦復如
T07n0220_p0448b18║   是。　「復次，善現！修 行般若波羅蜜多諸菩薩摩
T07n0220_p0448b19║   訶薩，不應觀眼識界若常若無常、若樂若苦、
T07n0220_p0448b20║   若我若無我、若淨若不淨、若空若不空、若有
T07n0220_p0448b21║   相若無相、若有願若無願、若寂靜若不寂靜、
T07n0220_p0448b22║   若遠離若不遠離、若有為若無為、若有漏若
T07n0220_p0448b23║   無漏、若生若滅、若善若非善、若有罪若無
T07n0220_p0448b24║   罪、若有煩惱若無煩惱、若世 間若出世 間、若
T07n0220_p0448b25║   雜染若清淨、若屬生死若屬涅槃，耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0448b26║   意識界亦復如是。　「復次，善現！修 行般若波羅
T07n0220_p0448b27║   蜜多諸菩薩摩訶薩，不應觀眼觸若常若無
T07n0220_p0448b28║   常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若空
T07n0220_p0448b29║   若不空、若有相若無相、若有願若無願、若寂
T07n0220_p0448c01║   靜若不寂靜、若遠離若不遠離、若有為若無
T07n0220_p0448c02║   為、若有漏若無漏、若生若滅、若善若非善、
T07n0220_p0448c03║   若有罪若無罪、若有煩惱若無煩惱、若世 間
T07n0220_p0448c04║   若出世 間、若雜染若清淨、若屬生死若屬涅
T07n0220_p0448c05║   槃，耳、鼻、舌、身、意觸亦復如是。　「復次，善現！修 行
T07n0220_p0448c06║   般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩，不應觀眼觸
T07n0220_p0448c07║   為緣所生諸受或樂或苦或不苦不樂、若常
T07n0220_p0448c08║   若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、
T07n0220_p0448c09║   若空若不空、若有相若無相、若有願若無願、
T07n0220_p0448c10║   若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離、若有
T07n0220_p0448c11║   為若無為、若有漏若無漏、若生若滅、若善若
T07n0220_p0448c12║   非善、若有罪若無罪、若有煩惱若無煩惱、若
T07n0220_p0448c13║   世 間若出世 間、若雜染若清淨、若屬生死若
T07n0220_p0448c14║   屬涅槃，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受或樂
T07n0220_p0448c15║   或苦或不苦不樂亦復如是。
T07n0220_p0448c16║   「何 以 故？善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T07n0220_p0448c17║   蜜多時，若般若波羅蜜多、若菩薩摩訶薩，若
T07n0220_p0448c18║   此二 名皆不見在有為界中，亦不見在無為
T07n0220_p0448c19║   界中，所以 者何 ？善現！諸菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0448c20║   若波羅蜜多時，於如是一 切法不起分別 無
T07n0220_p0448c21║   異分別 。　「善現！是菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T07n0220_p0448c22║   蜜多時，住 一 切法無分別 中，為修 四念住 ，乃
T07n0220_p0448c23║   至為修 八 聖道支故，雖行般若波羅蜜多，而
T07n0220_p0448c24║   不見般若波羅蜜多，亦不見般若波羅蜜多
T07n0220_p0448c25║   名，亦不見菩薩摩訶薩，亦不見菩薩摩訶薩
T07n0220_p0448c26║   名，亦不見諸佛，亦不見諸佛名，唯正思求
T07n0220_p0448c27║   一 切智智。　「善現！是菩薩摩訶薩修 行般若波
T07n0220_p0448c28║   羅蜜多時，住 一 切法無分別 中，為修 布施波
T07n0220_p0448c29║   羅蜜多，乃至為修 般若波羅蜜多，為修 佛十
T07n0220_p0449a01║   力 ，乃至為修 十八 佛不共法故，雖行般若波
T07n0220_p0449a02║   羅蜜多，而不見般若波羅蜜多，亦不見般若
T07n0220_p0449a03║   波羅蜜多名，亦不見菩薩摩訶薩，亦不見菩
T07n0220_p0449a04║   薩摩訶薩名，亦不見諸佛，亦不見諸佛名，唯
T07n0220_p0449a05║   正思求一 切智智。　「善現！是菩薩摩訶薩修 行
T07n0220_p0449a06║   般若波羅蜜多，於一 切法善達實相，謂達其
T07n0220_p0449a07║   中無染無淨。
T07n0220_p0449a08║   大般若波羅蜜多經卷第四百八 十二